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Sobrellevar los grupos cerrados o camarillas

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Edgar Morin. También les queda no decir amén, no dejar que les maten el amor, recuperar el habla y la utopía, ser jóvenes sin prisa y con memoria, situarse en una historia que es la suya, no convertirse en viejos prematuros. Mario Benedetti. Desde esta percepción, por un lado, se cae en la seducción por los jóvenes al divinizarlos y convertirlos en producto de consumo; por otro, se les estigmatiza al percibirlos con valores quebrantados atribuyéndoles el aumento de la droga, la violencia y la delincuencia. Son éstas, las narrativas instituidas que dejan fuera a las narrativas construidas por los jóvenes sobre sí mismos, es decir, a las narrativas instituyentes. Desde lo simbólico, tal naturalización entraña una impronta de fuertes construcciones sobre los sujetos jóvenes generando innumerables mecanismos de invisibilidad de la exclusión social, reafirmando así «la no-existencia de los excluidos sociales » los jóvenes Dark viven el rechazo inmediato de la gente, sólo por su vestimenta oscura no se les acepta; existe una intolerancia hacia ellos atribuyéndoles violencia y desorden; y por el uso del color negro se les sataniza; en las escuelas padecen la exclusión, los maestros no les permiten el acceso a sus clases y se les exige que cambien de vestimenta y de forma de actuar.

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